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　　清朝政府的奴顏卑膝，戰爭賠款的天文數字，歐洲各國的得寸進尺，對這一切，中國老百姓再也忍受不了了。1911年，他們的革命再一次爆發了。推翻了滿清政府，成立了共和國。這一回，人民成功了。

　　這種使人愉悅的性格不會遭人嫉妒。具有這種性格的人，他們的眼里總是閃爍著愉快的光芒，他們總顯得歡快、達觀、朝氣蓬勃。他們的心中總是充滿陽光。當然，他們也會有精神痛苦、心煩意躁的時候，但他們不同于別人的就是他們總是愉快地接受這種痛苦，沒有抱怨，沒有憂傷，更不會為此而浪費自己寶貴的精力，而是拾起生命道路上的花朵，奮勇前行。

種東西。

由周公、王莽的忠誠與奸詐可以看出，人們在認識事物過程中，特別是認識人類社會復雜的事物現象時，應該全面、長期地加以考察，而不能被一時一地的假象迷惑。中國古代哲學家們對于認識的復雜性、長期性早有深刻體會，《呂氏春秋·季春紀·論人》中就提出了“八觀六驗”、“六戚四隱”等觀察各類人物的方法。

知識就是力量

2020-10-09 　　在此期間，我們獲得了所有種類的新發現。

2020-10-09 面對這樣的局勢，杜受還能怎樣呢？

2020-10-09 殷士賦修養高深，自然不會因為步德斯白癡般的表情而有什么情緒波動，依然親切熱情地招呼著步德斯。

2020-10-09 在家養狀況下，自然的本能可以消失：最顯著的例子見于很少孵蛋的、或從不孵蛋的那些雞品種，這就是說，它們從來不喜孵蛋。僅僅由于習見，才妨礙了我們看出家養動物的心理曾經有過何等巨大的和持久的變化。對于人類的親愛已經變成了狗的本能，是很少可以懷疑的。一切狼、狐、胡狼（jackal）以及貓屬的物種縱使在馴養后，也極其銳意地去攻擊雞、綿羊和豬；火地和澳洲這些地方的未開化人不養狗，因為他們把小狗拿到家里來養，曾發見這種傾向是不能矯正的。另一方面，我們的已經文明化了的狗，甚至在十分幼小的時候，也很少必要去教它們不要攻擊雞、綿羊和豬的！無疑它們會偶爾攻擊一下的，于是就要遭到一頓打；如果還不能得到矯正，它們就會被弄死；這樣，通過遺傳、習性和某種程度的選擇，大概協同地使我們的狗文明化了。另一方面，小雞完全由于習性，已經消失了對于狗和貓的懼怕的本能；而這種本能本來是它們原來就有的。赫頓上尉（Captain Hutton）曾經告訴過我，原種雞——印度野生雞（Gallus bankiva）——的小雞，當由一只母雞撫養時，最初野性很大。在英格蘭，由一只母雞撫養的小雉雞，也是這樣。并不是小雞失去了一切懼怕，而只是失去了對于狗和貓的懼怕，因為，如果母雞發出一聲報告危險的叫聲，小雞便從母雞的翼下跑開（小火雞尤其如此），躲到四周的草里或叢林里去了。這顯然是一種本能的動作，便于母鳥飛走，就如我們在野生的陸棲鳥類里所看到的那樣。但是我們的小雞還保留著這種在家養狀況下已經變得沒有用處的本能，因為母雞由于不使用的緣故，已經幾乎失掉飛翔的能力了。

2020-10-09 ⑧施：運用。無所朝夕：是說無朝夕盛衰。